阴宅风水--脉气

原创 1026298780  2017-10-05 14:20:41  阅读 1532 次 评论 0 条

 风水家把龙(山脉)、无形的「气」,比喻为人身的经络气血。人体的十二经络与奇经八脉管「气」,是生血之本。「气」是经脉发出来的,脉旺,「气」也旺,凡是垄局耸的,气势雄壮;欹斜的,气垫袁弱;破碎的,气势陷;低小的,气势无力。风水家「因形以察气,因气以求脉,因脉以求结」,达到这个程度,才能判吉凶、别作用。清.章仲山说:“气由形辨,舍形何由以辨气之生死?气因理之,舍理何由以见气之坚哀?”气的判别是分为有形的(龙势、星辰、穴情、土色、水流董和无形的(元运、挨星),必须有退局的「峦头」和「理气」的修养才能做到精微入神的境界。


阴宅风水--起伏

起伏

  地势的高低落差叫做起伏,风水家所谓的「起」是指星峰高出众山之外,「伏」是指龙脉潜隐于土地之中。龙脉有起、伏才表示这条龙是生活、有精神的,若没有起、伏,就是「呆块」--顽蠢的死龙。《葬经》说:“葬乘生气。”「气」贵于「生」;生者,活也,龙脉有起、伏才是活的,才有藏风聚气,界水止气的形势。


阴宅风水--过峡


  两山相夹(交接),脉从间经过,叫做过峡。寻龙的过程,在观察星峰(山的形体)之後,

最重要的是过峡这一个阶段。因为父母(胎息)、穴点(孕育)的中间是过峡(结咽束气),好

比脐带--婴儿赖以从母体吸收营养的管道,其生命、体质皆由此生。

  从过峡处可以看穴的结作情形:

( 1 )来大夫小者,多结近穴;来小去大者,多结远穴。

( 2 )过峡的情况小巧者,穴星多隐微;峻大者,穴星多显露。

( 3 )穴的土质与过峡处的土质相同。

  曾子南先生说:“龙脉行远,气力散漫,然後收敛缩小过脉,这过脉的地方,堪舆家称为过峡,此处前有迎接之山,後有送山,两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护,便是贵龙,主有富贵之应。若是无送无迎,两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃,形势孤单,且受风吹,便为贫贱龙脉,便无富贵之应。”蒋云庵《地理正宗.山龙语类》说:“过峡宜短小紧结,贵有两护。

  龙不过峡则无脱卸,无脱卸则死硬矣!大龙大峡,大开大展,大迎大送,两旁之星,拱夹护照;所忌者;腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致,则渐杀而渐下矣!”这是关于山龙过峡的要点。至于平洋地区,龙脉的过峡大都是穿田而过,呈「草蛇」、「灰线」,平坦舒展,不怕风吹。山龙过峡多是「峰腰」、「鹤膝」、「崩洪」、「丝线」,怕风吹。

阴宅风水--入首

入首

  龙脉到了结穴之际,忽然冲起高山,这座山叫做「入首],也就昊前面所说的「父母山」。

  古语说“未论千里来龙,且看到头融结。”是很重要的一节。理气家可用这节龙脉来验证穴形、坐山:例如广东派的《三星排龙诀》:坤龙入首,若结子山,穴形是右弼星。平洋局,水口坤,将禄荐排于水口,挨至坐山,得右弼星,可用于下元。

  「人首」有三格:直入、横入、侧入(回龙);後贵两旁有护,前贵朝案言情,明堂、水口、外护、罗城皆合局。


阴宅风水--明堂

明堂

  古代君王坐北向南以听政,百官朝拜之庭名「明堂」--南面向明之堂。风水家把穴前平坦广敝的空地称为「明堂」,即取义於此:龙气住结,前面馀气开阳而成堂局,四周的峰峦墩阜,攒簇聚会,就像人君视朝,百官献奏。

  站在进宅门口或坟墓前面望出去,在视野内的山水景观,即可算是明堂的范围。通常的说法:龙虎山以内的范围称「内明堂」,龙虎外、朝山内称「中明堂」,朝山外称「外明堂一:更细的分法是把穴星分水下来,合水处,略有平坦的地方称为「小明堂」,是判断穴的有无、真假,最重要的地方。「内明堂」又称「内阳」,「中明堂」又称「中阳」,「外明堂」又称「外阳」。内堂要聚而聚气藏风,外堂要宽而收朝取势,中堂要平正圆净、大小与龙穴相称(穴大堂小则规模狭隘,穴小堂大则散漫无收)。大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险,宜窝不宜突,贵宽阔方圆成象,如铺毡、掌模(掌中的纹路)、锅底为吉,侧裂倾摧、反背无情者为凶。

  明堂出水的一边称为「下手」,要紧密,忌旷荡。明堂中间有墩阜而不舒畅,称为[塞堂」;偏於一边,或边高边低,称为[侧堂];破碎不平坦,称为「裂堂」;竣急陡泻,称为「倾堂」;崩塌折断,称为「摧堂」;对面山直插碍眼,称为「撞堂」;山脚尖利,直插而入,称为[倾堂射堂」,皆凶。古云[入山寻水口,登穴看明堂。」即以明堂证穴之法。



阴宅风水--开帐

开帐

  龙脉的太祖、少祖、列祖、父母等山,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,脉从中心穿出,这叫「开帐」。龙有「开帐」,不管是什麽星体,必属贵龙。大贵龙的「开帐」,往往展开延表数十里大,气势宽润雄伟。从帐中心穿出的脉就像帝王出巡,两旁护卫重重,威风八面,贵无伦比,前去必结富贵的穴地。如果脉是从帐角斜出,起旁峰,叫做「脚气」,不可称为「帐」。



阴宅风水--星辰

星辰

  未入山而先望见的山的形体,有五星、杨公九星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼:又称老九星),天机九星(紫气、天财、天罡、扫荡、孤曜、燥火、金水、太阳、大阴;又称廖公九星、小九星)、六府星(太阳、太阴、紫气、月孛、计都、罗喉:又称六曜、三台)。

  五星:金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星平而生波浪;土星头平而体秀;火星头尖而足阔。老九星:贪狼即木星;巨门即土星;禄存土兼金;文曲即水星;廉贞即火星;武曲即金星;破军金头火脚(头圆脚尖);左辅形如朴头,多为眠体(平面)、护从之山;右弼为隐曜,没有凸出的形象,多平坦、无脊棱。小九星:太阳是高大的金星;太阴是扁形的金星;金水是金水兼体;紫气是木星;天财是土星,有平脑(山头平直)、双脑(两个山头相连)、凹脑(山头的中间低凹)三种形体;

  天罡是金头火脚;孤曜是不圆不方,土金兼体,形状顽钝肥蠢;扫荡是水星,多纹多浪,凹凹凸凸的山。六府星是生在大山上面的小山,或一个、或二三个;小圆山为太阳,小圆山扁阔为太阴,小圆山稍尖而直为紫气,小尖山为罗喉,小方山为计都,小圆山若波浪为月孛;龙身有六府星出现,必结大地。

阴宅风水--应星.变星.间星

应星.变星.间星

应星:就是少祖山(宗山),是行龙(延伸的山脉)之主。

变星:延伸的山脉中,出现的不同形状的山峰;如方形的群山中,出现一座图形的山峰,这叫「剥换」。

间星:延伸的两挥形体的山脉中,在中间那一段的山就是「间星」;如两座高尖的山之间,有低平的山。


阴宅风水--脱卸剥换

脱卸剥换

  山脉由高变低,再由低变高;由粗变细嫩;由石山变土山;由大山变小山或由小山变大山由一种形状变成另外一种形状…都称为脱卸剥换。风水家注重的是指粗恶顽蠢的山,经过跌、断的过程,脱去凶顽,改换秀美的脱卸剥换,由老变嫩的龙脉才能结出美穴,象一个人的脱胎换骨。如果山脉没有脱换,是杀气未除,乃草寇灭族的大凶地。


阴宅风水--正体.变体.兼体.贴体.衬体

正体.变体.兼体.贴体.衬体

正体:形状纯粹的山峰,即正五星;如纯圆形,就是金星。

兼体:由多种形状合成的山峰,可视为变体。

贴体:山的正面微微突起一个形体,略有分界者;山面大,要贴。

衬体:山的背面突出一个形体,有明显分界者:山面小,要衬。

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